塞上江南这两天好不热闹，回想去年冀北黑木崖承办时，就像昨日。
这武标节据传由东京八十万禁军协会主办，一向权威端庄。
虽说江湖上不乏看得通透之士，然则钦差难免有不察之时，太尉亦有犯困打盹之隙。于是就有几个浑水摸鱼的进来，搞的乌烟瘴气，不由伤了民心
二、容小可一一道来：
这第一大“恶人”陈美酒，自前几年姑苏燕子坞承办武标节时就做了擂台总冠名，一冠好几年了；
而开封府正在督办的陈美酒案，一审升堂未判，预计随后到大理寺会审。
其实说陈员外是“恶人”，倒不是说陈员外杀人越货，而是企图悖逆祖制（商标法）破坏江湖规矩，妄图通过冠名等行为修改“毒树之果”理论
至于“陈美酒”盐从哪咸醋从哪酸，之前多有论述，请自行查阅。
三、这第二大“恶人”尖罐茶，东京汴梁城门上都张贴过尖员外的发家史，不曾想这尖员外颇有神通，迄今屹立不倒；
也是因了开封府正在督办的尖罐茶案，据悉开封府立案尚未升堂，同样预计会到大理寺会审。
说尖员外是“恶人”，也不是说尖员外作奸犯科，尖员外的“恶”，是企图掩盖通用名称未经驳回、未经驳回复审等程序；
企图弥补缺乏显著性未经举证自证的问题，此恶先例一开，让今后武林中各位好汉如何是好？
程序不可废，祖制（商标法）不可悖，尤其重走一遍正道也不影响尖员外的销售...否则怎能堵住悠悠众口？
四、这第三大“恶人”油点标，疑似姑苏燕子坞武标节时即设了分舵论坛冠名，更有点标灯之夜的闹花灯活动，好一派清明上河景象；
然则油员外颇有野心，这油员外的“恶”，体现在颠倒黑白混淆视听，企图混淆点标与武标的江湖地位，甚至公然宣称点标与武标功力无差
更有个别集贤院大学士为之站台，部分习武青年乃至健身百姓受蒙蔽练习点标神功者，轻者损失财物，重者几近走火入魔。
作为一个武标人士，是可忍，孰不可忍！
五、当今武林，禁军协会与开封府负责前置预审的通判堂有着千丝万缕的联系；
加之开封府尹乃至太师太尉偶尔到武标节主持开幕或视察等，但几个恶人混入武标节，不明真相的观标群众焉能分清？
爱恨一瞬间，想去年冀北黑木崖有冒充武标展商事宜，禁军协会联手王朝马汉火速调查果断处置，各路好汉无不拍手称快。
六、奈何今年酒、茶、油等同台，不吐怕憋出内伤，吐又怕误伤禁军协会、通判堂乃至开封府、大理寺等，纠结之心无以言表；
当是时，酒、茶、油各员外个个富可敌国
难道祖宗法制可以被任意解释？
七、各路好汉明哲保身者众，放任不理者多，某自认人微言轻，且每况愈下；
去年黑木崖下尚敢冒死谏言，
今年一品堂前仅能几多隐喻，
听闻明年鲁东渤海帮承办武标节，
岂不闭嘴封笔观海听涛乎？
八、“恶人”之恶在“恶意”，各位好汉宁不察耶？
真爱武标事业者，青灯凝噎常含泪，向死后生爱深沉…
说到生死，其实还是怕怕的
这三大“恶人”到底什么来路？
诸位好汉不妨密告一下，
以免小可项上人头不保……
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